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苹果x多重 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释,远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě),近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng),而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

  近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨的(de)意思:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重,远离了(le)又会埋怨你。

  此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或(huò)无实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

苹果x多重>  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

<苹果x多重p>  唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

  “苹果x多重唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话,在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代(dài)的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异巨(jù)大,而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为难(nán)养也,近之(zhī)则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性,而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人(rén),小人(rén)则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意思:相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也!近之则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词(cí),表(biǎo)肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子(zi),也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击,被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识,就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是(shì)因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

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