中国书画艺术中国书画艺术

金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

  关于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)最霸气(qì)的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu),少(shǎo)年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日(rì)光,李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的(d金允智致命之旅演的谁e)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗(shī)人。金允智致命之旅演的谁lor: #ff0000; line-height: 24px;'>金允智致命之旅演的谁p>

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo),将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载:中国书画艺术 金允智致命之旅演的谁

评论

5+2=