作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fē特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王n)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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