全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词-中国书画艺术

全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当之心。全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自(zì)己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。