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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星>

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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