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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么(me)
劝百讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉(hàn)初年的政论文
B.汉代骚体赋
C.汉大(dà)赋
D.汉代后(hòu)期的抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故(gù)《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多(duō),而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。
后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽(fěng)一(yī)解释意思解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。
来源(yuán)出处:《史记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已亏乎?”
造句例句(jù):梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一说的是(shì)什么赋
劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书。
史(shǐ)称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言(yán)》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。
法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思(sī),所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对(duì)事(shì)情的(de)是(shì)非给以评判之言。
汉大赋(新体(tǐ一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸)赋)兴(xīng)起于(yú)汉初,衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉末,历时四百(bǎi)多年。
汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。
汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。
劝百讽一的意(yì)思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其(qí)反。
“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理(lǐ)。
这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。
劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。
有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。
一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸 “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了