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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西(xī)肉莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才(cái)能(néng)具体(tǐ)了(le)知;至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那(nà)器(qì)物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾流(liú)行于(yú)贵州省沿(yán)河(hé)土家族自治县沙(shā)子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征(zhēng)的集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋(fù)予了(le)它们特(tè)殊的作(zuò)用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普通的(de)器(qì)物，而(ér)变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文(wén)冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲(lián)花，也就(jiù)是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相(xiāng)传(chuán)，或(huò)是师(shī)父(fù)现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具体了(le)知(zhī);至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶(jiē)段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实(shí)体明(míng)妃，没(méi)有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过(guò)炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民(mín)族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教(jiào)法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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