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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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