庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思是世上本无(wú)事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么天下(xià)本(běn)无事(shì)，世(shì)上本(běn)无事庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来没什(shén)么大(dà)事，都是些(xiē)无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵(dǐ)不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世(shì)上本无事，全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传(chuán)》（陆(lù)象先）罢为益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无(wú)畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之(zh十公分有多长 10厘米就是10公分吗ī)而(ér)已(yǐ)，必刑(xíng)法(fǎ)以拿芹(qín)树威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白(bái)争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不(bù)简(jiǎn)邪(xié)？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按(àn)察使，处理政(zhèng)事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威严，不(bù)这(zhè)样(yàng)，百姓就会轻忽并且没有消乱(luàn)毕畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆(lù)象先回答(dá)说(shuō)：“政事(shì)在于治理罢了，一(yī)定(dìng)要用严刑峻(jùn)法来树(shù)立威(wēi)严(yán)吗？”最终(zhōng)没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到(dào)了教(jiào)化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼任河东按(àn)察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先(xiān)训诫他打发(fā)他回去(qù)。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相差不(bù)多，（你(nǐ)）说(shuō)他不明(míng)白(bái)我的话吗(ma)？一(yī)定要责罚的话(huà)，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去(qù)。

　　陆(lù)象(xiàng)先曾(céng)经说：“天下本来没有什(shén)么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所(suǒ)以陆(lù)象先到的地方，百姓和官(guān)吏(lì)都怀(huái)念他(tā)。

　　庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)天下(xià)本(běn)无(wú)事(shì)，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意思是(shì)世上本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)的(de)。

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庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是(shì)什么天下本(běn)无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么(me)意思(sī)

　　意思是(shì)：世界(jiè)上本来没什么大事，都(dōu)是(shì)些(xiē)无聊(liáo)的人(rén)自己(jǐ)找事。

　　全句(jù)比喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察(chá)使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在(zài)治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大(dà)吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前一(yī)句是世上本无事，全句比喻(yù)常常自己跟自己过(guò)不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆(lù)象先(xiān)传》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政(zhèng)尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱真(zhēn)谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大(dà)抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪(xié)？必责(zé)者，当(dāng)以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)本无(wú)事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源(yuán)，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀(huái)之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任益(yì)州大都督府(fǔ)长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚(fá)来显示威严，不这样，百姓就会轻忽(hū)并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回(huí)答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法来(lái)树(shù)立(lì)威严吗(ma)？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地(dì)百姓得到了教化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次(cì)升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任(rèn)河东(dōng)按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他(tā)打发他回去(qù)。

　　大吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏(lì)）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆(lù)象先说：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不(bù)多，（你）说他不明白(bái)我的(de)话吗？一(yī)定(dìng)要(yào)责(zé)罚的话(huà)，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本(běn)来没有什么事(shì)端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦(fán)罢(bà)了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清源(yuán)头(tóu)，何(hé)愁十公分有多长 10厘米就是10公分吗不简明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

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