赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做法叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全(q叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜uán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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