盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结吴亦凡资产多少亿婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有吴亦凡资产多少亿超强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(mín吴亦凡资产多少亿g)字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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