宝马和特斯拉哪个档次高-中国书画艺术

宝马和特斯拉哪个档次高千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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宝马和特斯拉哪个档次高

千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)宝马和特斯拉哪个档次高名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。