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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(绿豆汤的热量是多少大卡xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵绿豆汤的热量是多少大卡族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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