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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地-w="470">

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的(de)数据长度(dù)单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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