不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)以及不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里，日积跬步无以至千(qiān)里不积小流(liú)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇宝马和特斯拉哪个档次高成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài宝马和特斯拉哪个档次高)表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 宝马和特斯拉哪个档次高