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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则(zé)喜是(shì)什么意思,闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是(shì)【释义】听(tīng)到别人(rén)指出自己(jǐ)的过(guò)错(cuò)而高兴的。

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闻过则喜是什么(me)意思,闻过则喜(xǐ)后(hòu)面一句是(shì)什么

  【释(shì)义】听到(dào)别(bié)人指出(chū)自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)。

  形(xíng)容乐于接受批评,希望别人指出自己的过错(cuò)。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇(yǒng)于接受批评的问(wèn)题时,举出(chū)了我国历(lì)史(shǐ)上的(de)三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人(rén),姓仰名由,孔子(zi)弟子之一(yī),为(wèi)人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺(quē)点。

  指出的(de)时候(hòu),他不但不生气,而且还很高兴,所(suǒ)以说他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过,则喜。

  )禹(yǔ),是古代(dài)传说中的夏(xià)朝开国(guó)君主,曾(céng)经治(zhì)平了洪水的(de)大患。

  他和尧、舜(shùn)等(děng)同(tóng)是被人们传(chuán)颂的古代圣王。

  他非(fēi)常虚(xū)心(xīn),听到别(bié)人对他的善言劝告时(shí),往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是(shì)传说中的古代圣(shèng)王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他(tā)的。

  孟子说,舜比禹要(yào)更伟(wěi)大。

  他能善与人同,舍己从人,与人为善。

  所谓“善(shàn)与人同”,就是把(bǎ)成绩(jì)优(yōu)点看作不(bù)是个人独有、而是(shì)和群众(zhòng)共同的(de)。

  所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”,就是(shì)阿富汗是不是亡国了舍弃自己的缺点,遵从别(bié)人的优点。

  舜曾在历山(shān)耕(gēng)过田,在河滨烧过(guò)窑,又在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫,直到做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

  吸取别人的(de)长处以提高自己,从而更(gèng)多地为大家做些好事,这(zhè)就叫做“与人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与人同,舍已(yǐ)从人,乐取于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无(wú)非取(qǔ)于人(rén)者。

  取(qǔ)诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后(hòu)来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍己(jǐ)从(cóng)人”,后(hòu)来变作放弃(qì)自(zì)己的主(zhǔ)张(zhāng)、听从(cóng)别阿富汗是不是亡国了人意见的意思;

  也叫“舍己(jǐ)为人(rén)”,是(shì)牺(xī)牲自己的利(lì)益、为别(bié)人服务的意思。

  “与人为善”,后来也(yě)有些变了,成了(le)与(yǔ)人和(hé)睦相(xiāng)处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是(shì)什么

  闻过则(zé)喜下一(yī)句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其闻过(guò)则喜,知(zhī)过不(bù)讳,改(gǎi)过(guò)不(bù)惮。

  ”

  译文::听到别人说自(zì)己(jǐ)有(yǒu)错应(yīng)当高兴,知道自己的(de)过失应当不隐讳,而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

  南宋的(de)思想家陆(lù)九渊用这一典故(gù),扩充了关于知(zhī)过(guò)必改的含义,提出了三旦首层(céng)意(yì)思。

  1、不(bù)怕人指(zhǐ)出错误

  2、知道错了(le)不自(zì)欺欺人,自(zì)己仔细分(fēn)析(xī)错误的由来(lái)

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近(jìn)义词:严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严(yán)格地约束自(zì)己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而见之(zhī)事(shì)功;心乎爱民,动必关天(tiān)治(zhì)道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充(chōng)式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过(guò)、非:错误。

  用漂(piāo)亮的(de)言词掩饰自己(jǐ)的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思(sī):一个小人(rén)对于(yú)自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖(gài)起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合(hé)式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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