君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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