粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容开采(c表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不(bù)言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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