徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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