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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年,公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代(dài)的单位。

  一个世(shì)纪是一百年(nián),通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年。

  当用来(lái)计算(suàn)日(rì)子时,世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后,其(qí)中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而(ér)20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年,而(ér)以后的世纪则(zé)为100年(nián),如果按照这种定(dìng)义(yì)的话,2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  公(gōng)元一世纪发生的(de)历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉(hàn)自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君,六十(shí)余(yú)年(nián)为(wèi)天下母,辅佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

  后(hòu)来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣,深得人心,凡是来投奔(bēn)他的(de),不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概(gài)收(shōu)用,让他们做官。

  为了收(shōu)买人心(xīn),他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng),都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上下食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死(sǐ)后(hòu),王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马,以太后(hòu)名义执掌军政大权,立汉平(píng)帝,并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五(wǔ)年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书,要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政君无(wú)奈(nài),只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求,由(yóu)王莽摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子,号(hào)称“孺子婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄政旧事,为代汉做准备(bèi)。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(nián)(居摄(shè)三年(nián)),梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》,伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮,然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫(gōng)前殿(diàn),即天子位,定国号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

  自汉(hàn)武(wǔ)帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写儒(rú)术(shù)”以来,儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

  但是由于当时各家儒学学派传承不同,对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争议。

  虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一,但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后,各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公元(yuán)56),宣布图谶于天(tiān)下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位,使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来,汉章帝建初四(sì)年(公元79),召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观,讨论(lùn)五经异同,这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

  白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年(nián)时间,包(bāo)括这两个(gè)年份。

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