作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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