赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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