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　　“徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下(xià)皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ)，而长子迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间择其一二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(cè)立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦(yì)惊起(qǐ)，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动(dòng)欲(yù)还，而大声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴(xué)罅，不(bù)知(zhī)其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子(zi)苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口，因而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚(shàng)让小世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(xiǎo)童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发(fā)出声响，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山(shān)石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想要回(huí)去，忽然(rán)巨大的声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出这(zhè)种声音。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通过(guò)记叙对(duì)石(shí)钟山(shān)得名由(yóu)来的探究(jiū)，强调要正确判断一件(jiàn)事物(wù)，必须要(yào)深入实(shí)际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下(xià)面(miàn)靠(kào)近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的(de)声音(yīn)好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是(shì)石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块(kuài)山石,敲打它们(men),听它(tā)们的声音,南(nán)边(biān)(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那(nà)座山石)的声(shēng)音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失(shī).他自己(jǐ)认为找到了(le)这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀(huái)疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官(guān)吏),我(wǒ)送他(tā)到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石(shí)中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人(rén);山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有(yǒu)一种像老人(rén)在(zài)山谷中(zhōng)边咳(ké)边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下(xià)都是(shì)石(shí)头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们(men)的深度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中(zhōng)心,上面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人(rén),中间是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟(kū)窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知(zhī)道(dào)那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是周景王(wáng)无射(shè)钟(zhōng)的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的(de)声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和(hé)听(tīng)到的,大(dà)概和我(wǒ)一样,但(dàn)是说(shuō)得不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔(yú)人(和)船(chuán)工(gōng),虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文(wén)字表达、记(jì)载(zài).这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的(de)缘(yuán)故(gù).而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻(xún)求(石钟山(shān)得名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事(shì)情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道元记叙的(de)简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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