敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能(néng)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很(h顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ěn)热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读(dú)了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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