杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(z哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点huān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(gu哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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