太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方(fāng)救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将(jiāng)救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未(wèi)必是(shì)最大的(de)，但是排位第一(yī)的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能(né德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ng)改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大的发(fā)挥(huī)，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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