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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。
五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;
累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一;
累五而不坠(zhuì),犹掇之也。
吾(wú)处(chù)身(shēn)也(yě),若厥(jué)株(zhū)拘(jū);
吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī);
虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事,借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻(yù)大。
原(yuán)文入下。
仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰(yuē),我有道也(yě)。
五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得(dé)。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者去(qù),经过树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。
孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。
驼背老人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。
经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。
我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。
孔子转身(shēn)对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。
2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排(pái)除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集(jí)中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了