社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们(men)都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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