还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(外科鼻祖是谁？méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(d外科鼻祖是谁？e)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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