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念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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