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junk food 可数吗，junk food是单数还是复数扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥junk food 可数吗，junk food是单数还是复数千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。