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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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