一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一对(duì)璧人什么(me)意思是正(zhèng)确的是：“一对璧人(rén)”，形容一对男女十分般配的(de)。

　　关于一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思以(yǐ)及一(yī)对璧人还是一双璧人(rén)呢，一对璧(bì)人还是一双璧人好(hǎo)，一对璧人什么意思，一(yī)对(duì)璧人(rén)下一(yī)句，一对璧人儿啥意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

一对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧(bì)人呢，一(yī)对(duì)璧人什么意(yì)思

　　正确的(de)是：“一对璧(bì)人”，形(xíng)容一(yī)对男女十分般配。

　　“璧(bì)人”的意(yì)思(sī)是：1、犹(yóu)玉人，称赞(zàn)仪容美好的人(rén)。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一(yī)对(duì)男女十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多(duō)金(jīn)埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四回：“公坊名场失意，也该有(yǒu)个钟情(qíng)的璧人(rén)，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对(duì)璧人造句：1、老太君见他们小两口宛如(rú)一对璧人(rén)，又见了(le)玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　　2、身旁又还站(zhàn)了一个他，真(zhēn)真是一(yī)对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚(gāng)来(lái)到大厅(tīng)，发(fā)现(xiàn)里面除了(le)黄(huáng)祖龙，还(hái)有(yǒu)一对年轻男女，男的丰神俊朗，女(nǚ)的(de)光彩照人，当真是天(tiān)造(zào)地设(shè)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人的一对璧人。

　　4、年方十六(liù)，至今未有婚约(yuē)，和裹儿(ér)郡主(zhǔ)年纪相仿(fǎng)，倒是天生地(dì)设的(de)一对璧人。

"一对(duì)璧人"是什么(me)意思？

　　一对(duì)璧人(rén)：形容一对男(nán)女十(shí)分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉(yù)人，称赞仪容美好的(de)人。

　　也可(kě)指美人(rén)。

　　引证：南朝(cháo)刘义庆《世说新语·容止(zhǐ)》：“卫玠从豫章(zhāng)至下(xià)都，人久闻(wén)其名，观者如堵(dǔ)墙(qiáng)。

　　玠先有羸疾，体不堪劳，遂(suì)成(chéng)病而死。

　　时人谓(wèi)看杀卫(wèi)玠源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》：“玠(jiè)在群(qún)伍之中实(shí)有异(yì)人之望。

　　龆(tiáo)龀时，武子常(cháng)与乘(chéng)白羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁(shuí)家璧人？玠(jiè)、武子甥也，于是家门州党号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到(dào)建(jiàn)康，人们久闻他的(de)大名，纷(fēn)纷前来埋(mái)携观看，围观的(de)人像墙一(yī)样(yàng)堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫(wèi)玠(jiè)早(zǎo)就体弱多病，经不住劳累(lèi)，最终酿成大病身(shēn)亡，当(dāng)时人(rén)们(men)说卫玠是被人看死的。

　　南朝梁刘孝(xiào)标注引(yǐn)《卫玠别传》说：“卫玠向(xiàng)来(lái)有别(bié)于(yú)常人。

　　卫玠(jiè)童年(nián)时，武(wǔ)子曾和他(tā)乘着(zhe)白羊(yáng)车(chē)行驶于洛(luò)阳街市上。

　　满街的人都问：这个白璧一(yī)样的孩(hái)子是(shì)谁家的？卫玠是(shì)武子(zi)的外甥，于是(shì)家雹液租族乡里都称卫(wèi)玠为璧人(rén)。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男(nán)的有才气，女的有美(měi)貌。

　　形容男女双(shuāng)方(fāng)很相配(pèi)。

　　引证：元(yuán)代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口(kǒu)子正是郎才女貌(mào)，天然配合。

　　”

　　例(lì)句(jù)：鸳(yuān)鸯蝴蝶派(pài)小说多描写(xiě)才子(zi)佳人、郎才女貌的(de)故事，内容大(dà)体(tǐ)雷(léi)同。

　　2、天造地设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事(shì)物自然形成，合(hé)乎理想，不必再加荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人人工。

　　引证：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮(gěn)岳记》：“真天造(zào)地设，神谋化(huà)力，非人力所能(néng)为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理(lǐ)想，不(bù)必再加人工，乃(nǎi)是神仙的计谋，造(zào)化之力，不是一般(bān)人力所能达(dá)到的。

　　例句(jù)：这块石(shí)头(tóu)简直是(shì)个天(tiān)造地设的望台，在(zài)这里安(ān)个岗(gǎng)哨再合(hé)适也没(méi)有了。

未经允许不得转载：中国书画艺术 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人