非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实的。

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非练实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实，竹夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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