开学报道还是(shì)报到，开学(xué)报道和开学报到的(de)区别是开学是用“报(bào)到(dào)”的(de)。

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开(kāi)学报道(dào)还是报到，开(kāi)学报道和开学(xué)报到的区别

　　因(yīn)为(wèi)“报(bào)道”是利用某种工(gōng)具对某事或物进行解释说明，使人们清晰(xī)了解(jiě)。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是参加会议的(de)人到达会场办理的(de)手(shǒu)续(xù)，或者(zhě)告知自(zì)己到了(le)，因此开(kāi)学用(yòng)“报(bào)到”比较(jiào)合(hé)适。

　　报(bào)道和报(bào)到的区别有：意思不同、使用场合不同、两者词性不(bù)同(tóng)、近义词(cí)不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式发表的新(xīn)闻(wén)稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须真实，不许(xǔ)有半(bàn)点虚假。

　　2、报到：向组织报(bào)告自(zì)己已经(jīng)来(lái)到(dào)。

　　例句(jù)：新生报到(dào)意思说准备在(zài)这个学校(xiào)上学的学生(shēng)来(lái)报到了(le)。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向人群、向社会通报(bào)情况，其内容广泛受体(tǐ)较众，影响较(jiào)大，知(zhī)晓率(lǜ)较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不明(míng)飞行物的报道(dào)，我对这(zhè)件事(shì)半信半疑。

　　2、报到：报到是向某(mǒu)个(gè)人(rén)或某个(gè)单位报(bào)告(gào)你已到(dào)达指定现场，内容是单一(yī)的，相(xiāng)对来说，其范围和影响都(dōu)比较小。

　　例句：我当(dāng)初来此报到时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两者词性不同。

　　1、报(bào)道(dào)：有(yǒu)多种词(cí)性，可以作为动词、名词，适(shì)用于不同的语(yǔ)境。

　　例句：对社会上的(de)丑恶现(xiàn)象，新(xīn)闻报道给予(yǔ)了有力的鞭挞。

　　2、报(bào)到：只作(zuò)为动(dòng)词，语境单一。

　　例句：我来报(bào)到了(le)，贝格欠起身子(zi)，惟(wéi)妙惟肖地行(xíng)举(jǔ)手(shǒu)礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报道(dào)：报(bào)道的近(jìn)义词(cí)可以同报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻(wén)等的报(b中国哪里的莲子最好吃ào)告传播。

　　例句：看了(le)一(yī)篇新闻报道后，脑子里第一反应就是我要(yào)听到(dào)你的声音，让我知道现在的你(nǐ)安然无(wú)恙。

　　2、报到：而报到没(méi)有近义词。

　　例(lì)句：到(dào)展览会参观的人都必须先到(dào)总服务(wù)台报到。

开学是报道还是报到 二者的区别(bié)

　　 开学报到(dào)。

　　报道(dào)和(hé)报到(dào)两者意(yì)思不同、词(cí)性不同、近(jìn)义词不同(tóng)、所用对象(xiàng)不同。

是报道(dào)还是报(bào)到的(de)不同

　　 1、两者(zhě)意思不同

　　 报道：利(lì)用某种工具对某事或(huò)物进行解释说明，使人们清(qīng)楚了解。

　　报(bào)到：通常指的是(shì)参加会(huì)议的人到(dào)达(dá)会场办理的中国哪里的莲子最好吃手续,或者(zhě)告知自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不(bù)同

　　 报道(dào)有多种词性，可(kě)以作为动词、名词，适(shì)用于不同的(de)语境。

　　而报(bào)到只作(zuò)为(wèi)动词，语境(jìng)单(dān)一(yī)。

　　 3、两者近义(yì)词不同

　　 中国哪里的莲子最好吃报道的近义词可以同报导，均是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　而(ér)报到没有近义词。

学生报到是(shì)什么意思

　　 “学(xué)生报到”的意陆(lù)喊缺思是学(xué)生去新学(xué)校(xiào)办的手(shǒu)续，告知自己(jǐ)到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成语，向(xiàng)组(zǔ)织报告自(zì)己已经来(lái)到：新生今天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰相报(bào)到，未刻方出中书，会早辩(biàn)岁大(dà)热，特渗虚许公(赵普)纔午(wǔ)归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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