赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化(huà)了。

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