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本初是谁

本初是谁 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释(shì)是什么,音(yīn)读训读的(de)解(jiě)释(shì)是问什么是音读?什么是训读(dú)?答(dá)简单(dān)来(lái)说,每(měi)个汉字一(yī)般都(dōu)会有两种读法,一(yī)种叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读本初是谁(dú)的解释(shì)是什么,音(yīn)读训读的解(jiě)释

  问(wèn)什(shén)么是(shì)音读?什么是训读?答简单来说,每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法,一种叫做(zuò)“音(yīn)读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训(xùn)读(dú)”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代和来源地(dì)的不同,大致可以分(fēn)为(wèi)“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些(xiē)汉字(zì)的(de)发音和现(xiàn)代汉(hàn)语中(zhōng)同一汉字

  的发(fā)音已经有所不同(tóng)了。

  “音(yīn)读”的词汇多(duō)是汉语的固(gù)有词汇(huì)。

  “训读(dú)”是按(àn)照(zhào)日本固有的语(yǔ)言

  来读(dú)这个汉字时的(de)读法。

  “训读”的词(cí)汇多是表达日本固有事物的固有词(cí)汇等。

  有不(bù)少汉字具(jù)有两

  种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

  例音(yīn)读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是(shì)什么意思(sī)?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一种(zhǒ本初是谁ng)发(fā)音(yīn)方式,是使用该等汉(hàn)字之日(rì)本固有同(tóng)义语汇的(de)读音(yīn)。

  所(suǒ)以训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和(hé)义,不(bù)采用汉语的音。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在日(rì)语(yǔ)中按照日语对汉语的(de)译音读(dú)出来,叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可能有不止一种读法(fǎ),是由(yóu)于其(qí)在不(bù)同时期(南(nán)北(běi)朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等(děng))吸(xī)收(shōu)了(le)当时汉字的发音。

  每个汉(hàn)字(zì)一(yī)般(bān)都会有(yǒu)两种读法,一种(zhǒng)叫做“音(yīn)友慎(shèn)春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种(zhǒng)以上的(de)“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中的训(xùn)读

  1、日语(yǔ)

  在日语里,训(xùn)读(训読)是(shì)以(yǐ)日语固有的发(fā)音来读(dú)出(chū)汉字,与该汉字本(běn)身的好耐(nài)字(zì)音(yīn)(吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音等)有很大的不(bù)同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法(fǎ),与字(zì)音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般(bān)认为现代“韩语不存在训(xùn)读”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类似(shì)日本万叶假名(míng)的标记法存在,充分利用这些汉字的训读。

  使用类似于和训(日本的(de)训(xùn)读)的(de)韩(hán)训。

  对某些的汉字,这意味着(zhe)相关“汉语传入以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

  现如今(jīn)除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨(tǎo)论以外,日常言语已经不再使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角(jiǎo)”,“钊”读(dú)作“”的情况下意(yì)思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不使用本来(lái)的意思,这类的韩语(yǔ)类似(shì)于日(rì)文的“国(guó)训”。

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