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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及(jí)时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴—佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗—中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深处(chù)的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物(wù)的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子士人推施(shī)奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他(tā)创(chuàng)立(lì)的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)身(shēn)失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而(ér)出问题(tí)的(de)人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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