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本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依(yī)此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。<tan1等于多少，tan1等于多少兀/p>

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈》tan1等于多少，tan1等于多少兀。

　　原文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树(shù)，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛(fú)门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的(de)观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看，慧能的显然(rán)要高(gāo)得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的(de)台镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树(shù)人(rén)就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这样来解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是(shì)菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的(de)镜(jìng)子(zi)本来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

tan1等于多少，tan1等于多少兀　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的(de)物(wù)体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀的境界，不需(xū)要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事(shì)物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

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