四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟大(dà)之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学(xué)，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的(de)文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初(chū)的(de)马赫(hè)主义(yì)是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(r琪琪格蒙语什么意思én)的历史(shǐ)主义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人(rén)类(lèi)的(de)认知(zhī)和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和行动，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没(méi)有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人(rén)身心的侵袭。<琪琪格蒙语什么意思/p>

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第(琪琪格蒙语什么意思dì)一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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