劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么以及(jí)劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一说的是什么文体，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章(zhāng)意(yì)在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒>

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末的《奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒法言》。

　　有奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：中国书画艺术 奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒