作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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