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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也(yě)在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐(l家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内è)制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(l家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内ǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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