徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yà切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是没有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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