公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以中国为什么叫兔子国(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己家(jiā)里却(què)过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)中国为什么叫兔子国摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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