还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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