草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(s安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里uǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(j安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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