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然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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