扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已活了(le)七(qī)百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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