杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了辰也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了严重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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